تبلیغات
قصه گویی شاهنامه فردوسی (دستان118)
سه شنبه 20 مهر 1395

راهنمای پیوستن به کانال قصه ها در تلگرام

   نوشته شده توسط: گروه فرهنگی دستان 118    نوع مطلب :صفحه اصلی ،

درود بر شما فرهیخته گرامی


به صفحه قصه های شاهنامه فردوسی کاری از گروه فرهنگی د ستان118 خوش آمدید.

توصیه : متن را تا انتها بخوانید...


















درود بر شما فرهیخته گرامی


به صفحه قصه های شاهنامه فردوسی کاری از گروه فرهنگی د ستان118 خوش آمدید.

توصیه : متن را تا انتها بخوانید...

    هدف از ایجاد  این صفحه  و کانال گروه دستان 118 ترویج و شناساندن شاهنامه فردوسی  نزد عامه مردم است . تاکنون شاهنامه طرفداران زیادی  داشته و دارد، ولی در دهه های اخیر با توجه به اینکه هنر نقاالی کم  رنگتر  شده است.(به دلایل مختلف ) شاهنامه خوانی تبدیل به کلاسهایی شده است که معمولا کسانی  که علاقمند به ادبیات و شعر  هستند و البته قابل ستایش هم هست این اقدام  ولی کافی نیست . ولی موضوعی ذهن ما را مشغول کرده است ،غافل ماندن  از عامه مردم است و امروز بین فرزندان و  اعضای خانواده و اقوام و دوستان و همکارانمان تعداد کمی هستند که بتوانند حد اقل آشنایی  با داستانهای  شاهنامه د اشته باشند البته بجز ده دوازده داستان معروفی که  بیشتر رویش کار شده است. و معمولا وقتی سخن از شاهنامه به میان می آیدبه نعریف و تمجید از آن که البته سزاوار هم هست پرداخته ولی از محتوای آن آگاهی کمی دارند . و حق این شاهکار ادبی  بیش از اینهاست و به درستی ادا نشده است.

    بنا براین برآن شدیم داستانهای شاهنامه را با توجه به نقل ها و طومارهای موجود و متون به نثر درآمده  به زبان ساده برای عامه مردم تهیه و در دسترس عموم قرار دهیم. البته در حد امکانات و توانمان  زیرا با توجه  به خود گردان بودن این اقدامات و عدم وابستگی به هیچ ارگان و نهادی  فعلا در همین حد مقدور می باشد.

امیدواریم با توجه به پیشنهادهای  ذیل  داستانهای شاهنامه لذت و بهره ببرید.


درود بر همراهان گرامی
برای شنیدن ادامه داستان لینک زیر را کلیک نمایید:

 

 




پیشنهادات گروه به  علاقمندان به شاهنامه در ادامه مطلب دنبال کنید...

1-    کانال تلگرام ما دایم در حال بروز رسانی است بنابراین برای دسترسی به محتوای جدید عضو کانال تلگرامی ما شوید لینک کانال در تصاویر بالا مشخص شده است.

2-    اولویت بعدی که اهمیت فراوانی دارد صفحه اینستاگرام ماست زیرا

-         امکان ارتباط دوطرفه وجود دارد و ما از نظرات سازنده شما برای بهبود تولید محتوا بهره می بریم.

-         اینستاگرام ما مکمل کانال تلگرام ما است.لینک ما در تصاویر بالا مشخص شده است.

3-   -  صفحه وبسایت ما که امکان دسترسی به تمام محتوای کانال بصورت صوتی به اضافه ی فایلهای تصویری مرتبط با شاهنامه بارگزاری خواهد شد. که البته با توجه به کمبود نیروی انسانی معمولا نسبت به تلگرام با تاخیر به روز رسانی می شود .لینک ما در تصاویر بالا مشخص شده است.

4-   -  صفحه آپارات ما هم مانند وب سایت دارای محتوای صوتی و فیلم است  ودارای دسته بندی مشخص می باشد که البته با توجه به کمبود نیروی انسانی معمولا نسبت به تلگرام با تاخیر به روز رسانی می شود .لینک ما در تصاویر بالا مشخص شده است.

و اما پیشنهاد ضروری ما

- با توجه به راه های ارتباطی مختلف ما پیشنهاد می کنیم در مرحله اول عضو کانال تلگرام ما شوید و حتما برای ارتباط بهتر و دریافت اطلاعات تکمیلی  در اینستاگرام ما را دنبال(فالو) کنید. و فراموش نکنید که ما را به دوستانتان معرفی کنید و در شناساندن شاهنامه نزد همه ایرانیان ما را یاری کنید.



برچسب ها: شاهنامه ، قصه گویی ، قصه ، تلگرام ، رستم ، سهراب ، زال ،

جمعه 10 آذر 1396

بیژن و منیژه

   نوشته شده توسط: گروه فرهنگی دستان 118    



بدین وسیله به اطلاع می رسانیم که ،اجراخوانی صحنه ای موزیکال ، داستان #بیژن_و_منیژه ی #شاهنامه_ی فردوسی
از ۲۵ ام آذرماه تا ۲۵ ام دیماه جاری در چند اجرا به تهیه کنندگی و کارگردانی : #شیدازینی و توسط هنرمندان جوان گروه هنری #صداخانه_طهران با مشارکت دفتر فرهنگی و پردیس سینمایی کوروش ، جهت زنده نگهداشتن فرهنگ و ادبیات باستانی ایرانی و طی حرکتی انسان دوستانه ، برای تهیه... ادامه مطلب


ادامه مطلب

ندیس‌هایی که با جانت سخن می‌گویند

آمیزش شاهنامه و تاریخ در سرای سعدالسلطنه قزوین

خبرنگار امرداد: نگار جمشیدنژاد

 اینجا تندیس‌های سفالی از آمیزش تاریخ و شاهنامه سخن می‌گویند، آب و خاک و هنر با هم درآمیخته‌اند تا از ژرفای استوره بلندای تاریخ را پیش چشمت بیاورند.

پشت قاب‌های شیشه‌ای‌ گنج‌خانه‌ای که در سرای بهشتیان کاروان‌سرای تاریخی سعدالسلطنه‌ی قزوین برپاست چهره‌های اساتیری شاهنامه آرام و خاموش طنین گام‌های بازدیدگنندگان را به تماشا نشسته‌اند. این چهره‌های اساتیری که هرکدام نماد بخشی از تاریخ و فرهنگ ایران‌زمین به‌شمار می‌آیند ساخته‌ی دست یکی از دلبستگان این تاریخ پر نازش است. رضا ازی محمدی، آن‌چنان اساتیر بر دل نشسته‌ی  شاهنامه را با سرانگشتان احساس با آب و گل سرشته و به نمایش درآورده است که گویی از گلوی خاموش این تندیس‌ها آوای خروشِ حماسه و دلدادگی، زایش و مرگ، شور پهلوانی و شکوه میهن‌دوستی از پشت هزاره‌های تاریخ سربرآورده و به‌گوش می‌رسد.

داستان بیژن و منیژه

بخشی از داستان زال و سیمرغ

نبرد رستم و اسفندیار

چوگان‌بازی در شاهنامه

چوگان بازی در شاهنامه

داستان زاده شدن رستم

جنگ هماون، رویارویی ایرانیان با خاقان چین

گذر سیاوش از آتش

نبرد سهراب و گردآفرید

جان‌سپاری آرش در رهایی تیر

فرتور از مژده شهریار است.

منبع: سایت امرداد


گویم سخن فراوان...

شاهنامه و داستان

حشمت الله ریاضی در کتاب "برگردان روایت گونه داستانها و پیامهای شاهنامه فردوسی به نثر" می نویسد: " او مدینه فاضله و جهان ایده آلی و خود ایده آلی غیر واقعی نمی سازد.قهرمانانی که خلق می کند؛کاملا واقعی هستند ؛ می خورند ؛ می آشامند ؛ راست می گویند ؛ اما اگر مصلحت باشد دروغ هم می گویند...ص 10" بااین مقدمه کوتاه نگاهی هر چند کوتاه به برخی از ویژگی های قهرمانان شاهنامه  که موجب ملموس شدن آنها می شود می اندازیم .یاد آوری این نكته ضروری است كه از نظر جغرافیایی؛وقتی توران در آن سوی مرز رودخانه جیحون؛ سودای جنگ و تصرف ایران را در سر می پروارند ؛ این عامل به طور طبیعی باعث بروز جنگهای مختلف بین دو دولت می شود.ساده انگارانه است که به دلیل ایرانی بودن فردوسی؛ نگاه وی را به این نوع کشمکشها جانب دارانه و ملیتی  بدانیم.زیرا به طور كلی ویژگی های  خوب و بد در هر دو جناح تورانیان و ایرانیان دیده می شود. در ایران کیکاووس پادشاهی سبک عقل حکمرانی می کند كه بدون در نظر گرفتن مصلحت عمومی؛ سودای تصرف مازندران( منظور مازندران كنونی نیست) را در سر می پروراند و در توران افراسیاب که كاردان تر بوده و  سپهسالاری خردمند ؛ مصلحت جو و یارِ سیاوش ایرانی به نام پیران ویسه را در اختیار دارد.می توان عنوان كرد كه ماجرای كشته شدن سیاوش از تاروپود رفتارهای خودسرانه كیكاووس در جبهه ایران ؛ و مصلحت جویی پیران ویسه و حسادت پشنگ كه افراسیاب را بر می انگیزاند  شكل می گیرد.نكته دیگر اینكه حداقل در برخی از داستانهای فردوسی نیروهای شر و خیر نسبت به همدیگر قدرتی متعادل دارند.صرف نظر از رستم كه پرداختن به او بحث دیگری خواهد بود؛اما نیروی قهرمان منفی(آنتاگونیست) كمتراز نیروی قهرمان مثبت( پروتاگونیست) نیست. به همین دلیل باور پذیر نیز می شود: "زجوشن سواران و زخم تبر -  همی سنگ خارا برآورد بر" ؛ " همه تیغ و ساعد زخون بود و لعل-   خروشان دل خاك در زیر نعل" ( برگردان روایت گونه داستانها... ص 179) . این نوع پرداخت به خوبی نگاه بی طرفانه فردوسی را نسبت به موضوع؛ و بدون تعصب به مرزهای جغرافیایی عنوان می كند.بنابراین از یک نگاه ؛داستانهای شاهنامه می تواند نزدیکی معنا داری به ساختار داستانهای امروز داشته باشد.این عامل می تواند بیشتر در عنصر قهرمانان ؛آن نهفته باشد. رستم و سهراب ؛ اسفندیار ؛ افراسیاب ؛ پیران ویسه ؛ کیکاووس ؛ سودابه ؛ سیاوش و... ضمن اینكه اصل و نسب و شناسنامه دارند؛ براساس منطق و بن مایه قصه ها ؛ با هم جنگ و کشمکش دارند.مشخص است كه اعمال و رفتار شخصیت های داستان امروزی ؛ خیرِ مطلق و شر در آن راه ندارد.بلکه رفتارها به دلیل شرایط آنها شکل می گیرد.به اصطلاح با خاکستری شدن آنهاست که رنگ و بوی زندگی واقعی به آنها داده می شود.( نگاه كنیم به سام ؛كه چگونه فرزندش زالِ سفید مو را به كوه و بیابان می سپارد و بعد از این اقدام ناپسندِ خود توبه می كند.). پرداختن به درونیات آدمها و عدم اتکای مطلق به دنیای حوادث نیز رکن مهمی در ملموس شدن آنها ایفا می کند.جنگ بین رستم و سهراب بیشتر از آنكه یك حادثه بیرونی را بیان كند ؛ حادثه درونی پدر و پسر را  به نمایش می گذارد تا به یك تحلیل عرفانی برسد.در اینجا به یکی از قهرمانان مهم شاهنامه نگاهی كوتاه می اندازیم.رستم پسر زال ؛ نماد پهلوان ایرانی است.او از مراحل دشوار هفت خان خود می گذرد تا به تدریج جاده تکامل را طی كند.گذشته ازاینکه هفت خان قبل از رویای رویی رستم با سهراب اتفاق می افتد اما این واقعه ؛ با داستانِ رویا رویی رستم با اسفند یار نیز وجه اشتراکی دارد که از او یک ابر مرد و رویین تن نمی سازد ."وقتی سهراب ؛رستم را به خاک می افکند ؛رستم به حیله و فریب متوسل می شود"( داستانها وپیامهای شاهنامه فردوسی به نثر-ص 106دکتر حشمت الله ریاضی) همین اتفاق در رویارویی رستم با اسفندیار به شکل دیگری ساخته و پرداخته می شود.رستم از قدرت اسفند یار که  انگیزه ای كوركورانه از تبلیغ و گسترش دین ندارد درمانده می شود و به سیمرغ پناه می برد و راه از میان بردن اسفندیار را از سیمرغ چاره می کند.او با تیری كه از چوب درخت گز می سازد فقط باید چشمان اسفند یار را نشانه رود.گذشته از اینكه استفاده از نماد و تمثیل نقش مهمی را در داستانهای فردوسی ایفا می كند ؛اما چه در رویارویی با سهراب و چه با اسفندیار؛ فردوسی آنها را با واقعیت ملموس می آمیزد. رستم در مقابله با سهراب به یک برتری جو تبدیل می شود که به احساس گرایی وی غلبه می کند(پسرش را می کشد). این موارد می تواند برخی از عواملی باشند که شاهنامه را به داستان امروزی نزدیک و ضمن حماسی و اسطوره بودن آن به واقعیتهای ممکن نیز سمت و سوق داده می شود.

مجید رحمانی/ 1396






محجوب


محمدجعفر محجوب در سال ۱۳۰۳ در تهران متولد شد. کارشناسی رشته علوم سیاسی خود را در سال 26 از دانشکدهٔ حقوق و کارشناسی رشته‌ی زبان و ادبیات فارسی را در سال 33 از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران دریافت کرد. محمد جعفر محجوب درسال 42 موفق شد دکترای زبان و ادبیات فارسی را از دانشگاه تهران دریافت کرده و از سال 36 و پس از آن سمت‌های مدرس ، دانشیار و استاد زبان و ادب فارسی را در دانشگاه تربیت معلم و دانشگاه تهران به عهده داشت. او از سال 50تا ۵۵ را به عنوان استاد میهمان در دانشگاه‌های آکسفورد و استراسبورگ به تدریس زبان و ادبیات فارسی پرداخت. محجوب همچنین ۲۳ سال عضو انجمن ایرانی فلسفه و علوم انسانی (وابسته به یونسکو) بود. و مدت کوتاهی نیز سرپرستی فرهنگستان زبان و فرهنگستان ادب و هنر ایران را به عهده گرفت. او از سال ۱۳۶۱ تا ۱۳۶۳ بار دیگر به تدریس در دانشگاه استراسبورگ پرداخت و از سال 70 تا هنگام مرگ به سال 74 در دانشگاه برکلی در کالیفرنیا، ادبیات فارسی تدریس می‌کرد. دکتر محمدجعفر محجوب در ۲۷ بهمن ۱۳۷۴ در ۷۱ سالگی در کالیفرنیا درگذشت.
گزیده ای از کلاسهای شاهنامه خوانی ایشان در لینک زیر قابل دسترس می باشد.





پنجشنبه 19 مرداد 1396

سی نمایش موسیقی به سبکی نو

   نوشته شده توسط: گروه فرهنگی دستان 118    نوع مطلب :صفحه اصلی ،سایر منابع تصویری ،

خواننده: همایون شجریان
نوازنده: سهراب پورناظری

بازیگران: سحر دولتشاهی، بهرام رادان، مهدی پاکدل، بانیپال شومون، حسین صوفیان و صابر ابر

کارگردان: اصغر دشتی
نویسنده: نغمه ثمینی

در این اثر، سه داستان «زال و رودابه» ، «رستم و اسفندیار» و «رستم و سهراب» طی 100 تا 110 دقیقه اجرا می‌شود.

«سی» کاری از همایون شجریان و سهراب پورناظری، بر اساس سه داستان از داستان‌های شاهنامه - زال و رودابه، رستم و اسفندیار و رستم و سهراب - از پانزدهم مرداد ماه در مجموعه‌ی فرهنگی - هنری سعدآباد روی صحنه می‌رود. موسیقی این اثر برگرفته از موسیقی نواحی، سنتی و معاصر ایران است و در بخش‌هایی موسیقی کلاسیک غربی را نیز خواهیم شنید. 
این کنسرت - نمایش تلاشی است جهت بازسازی هویت ملی که با تکیه بر موضوع فرهنگ، هنر و اندیشه ایرانی با حضور تعدادی از چهره‌های موسیقی، نمایش و همچنین انیمیشن روی صحنه می‌رود تا پلی ارتباطی میان نسلِ امروز و شاهنامه‌ی فردوسی باشد. 



ادامه مطلب

درود بر همراهان گرامی
برای شنیدن ادامه داستان لینک زیر را کلیک نمایید:











تعداد کل صفحات: 20 1 2 3 4 5 6 7 ...